（四）改制重組卷

　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。中庸者，不偏不倚、無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也。惟君子為能體之，小人反是。君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。”王肅本作“小人之反中庸也”，程子亦以為然。今從之。君子之所以為中庸者，以其有君子之德，而又能隨時以處中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又無所忌憚也。蓋中無定體，隨時而在，是乃平常之理也。君子知其在我，故能戒謹(jǐn)不睹、恐懼不聞，而無時不中。小人不知有此，則肆欲妄行，而無所忌憚矣。 　　右第二章。此下十章，皆論中庸以釋首章之義。文雖不屬，而意實(shí)相承也。變和言庸者，游氏曰：“以性情言之，則曰中和，以德行言之，則曰中庸是也。”然中庸之中，實(shí)兼中和之義。