河南新鄉(xiāng)建筑幕墻二級資質(zhì)轉(zhuǎn)讓建筑勞務(wù)分包資質(zhì)轉(zhuǎn)讓代辦2020審批標(biāo)準(zhǔn) 資質(zhì)轉(zhuǎn)讓股權(quán)咨詢：18568661070陳經(jīng)理 24小時(shí)咨詢：15515213168楊經(jīng)理 轉(zhuǎn)讓資質(zhì)的流程比較復(fù)雜，建筑轉(zhuǎn)讓建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)應(yīng)當(dāng)注意以下這些問題。 1、了解公司是否受過行政處罰、是否列入經(jīng)營異常名錄、是否出現(xiàn)嚴(yán)重違法失信行為。 2、對于建筑業(yè)企業(yè)來說，需要了解該公司過往業(yè)績和在建項(xiàng)目，是否出現(xiàn)過安全事故。 3、證件是否齊全：比如公司營業(yè)執(zhí)照、建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)證書、安全生產(chǎn)許可證等。證書是否在有效期內(nèi)：有效期非常重要。 4、查看公司有無負(fù)債：購買對方的資質(zhì)就必定要購買該公司。這時(shí)候，首要任務(wù)便是核查有無負(fù)債情況，否則收購以后還要為對方還債，那將得不償失。一些公司可能有潛在債務(wù)，對方又不告知購買方很難知道。因此要聘請?jiān)u估機(jī)構(gòu)做盡職調(diào)查，了解企業(yè)財(cái)產(chǎn)和負(fù)債情況，其次應(yīng)當(dāng)讓轉(zhuǎn)讓方做出保證，以免上當(dāng)受騙。 5、需要變更事項(xiàng)轉(zhuǎn)讓建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)，不只變更資質(zhì)，還需變更營業(yè)執(zhí)照、銀行賬戶、資質(zhì)證書、安全生產(chǎn)許可證。 資質(zhì)好資源推薦： 1、房建三市政三鋼構(gòu)三裝修二防水二幕墻二 2、特種工程（結(jié)構(gòu)補(bǔ)強(qiáng)） 3、防水防腐保溫工程專業(yè)承包二級資質(zhì) 4、施工勞務(wù) 5、房建+市政雙監(jiān)理 6、施工勞務(wù)（老版）+模板腳手架 7、裝飾設(shè)計(jì)乙 8、房建三、市政三、機(jī)電三（總包） 9、電力三、承裝承修承試 10、房建三、市政三、公路三 11、房建三，防水二，裝修二，機(jī)電三，地基三，環(huán)保三，勞務(wù)，模板 12、房建三，市政三，裝修二，幕墻，鋼構(gòu)三，防水二，照明三，環(huán)保三 13、防水二、勞務(wù) 14、裝飾裝修一、防水一、幕墻一 15、水利三、市政三、房建三、勞務(wù) 16、電力三、消防二 17、房建三、勞務(wù) 18、公路二+公路路面三+公路路基三+安許 19、市政二整體轉(zhuǎn)讓，帶小項(xiàng)，有安許 20、房建二 21、房建三+地基三+鋼構(gòu)三+環(huán)保三 22、房建三+裝飾二 23、房三市三包辦安許，安許 24、房三、市政三、水利三、鋼構(gòu)三、勞務(wù)， 25、房建三、市政三、鋼構(gòu)三 26、市政一包剝離 27、裝修一級（現(xiàn)成安許） 28、房建三機(jī)電三鋼構(gòu)三地基三 29、房建三市政三鋼構(gòu)三環(huán)保三 30、公路+路基+路面+橋梁 31、房建二 32、市政二 33、公路三 34、地基三 35、房建三、市政三、裝修二、鋼結(jié)構(gòu)三、環(huán)保三共五項(xiàng)資質(zhì)，有安許 36、裝飾二防水二幕墻二，現(xiàn)成安許 37、防水二，19資質(zhì)，安許已經(jīng)上報(bào) 38、模板腳手架+安許 39、市政三有安許 40、裝飾二、幕墻二、防水二、安許 41、市政三+房建三+鋼結(jié)構(gòu)三+環(huán)保三 42、特種工程，包變更 《原道》是《文心雕龍》的第一篇。本篇主要論述劉勰對文學(xué)的基本觀點(diǎn)：文原于道。“原”是本，“道”是“自然之道”；“原道”，就是文本于“自然之道”。所謂“自然之道”，劉勰是用以指宇宙間萬事萬物的自然規(guī)律。他認(rèn)為日月山川、龍鳳虎豹、云霞草木，從物到人，都是有其物必有其形，有其形則有其自然形成之美。這種自然美，劉勰叫做“道之文”。從這種觀點(diǎn)出發(fā)，劉勰主張文學(xué)作品應(yīng)有動(dòng)人的文采，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技巧；但又反對當(dāng)時(shí)過分雕琢的形式主義創(chuàng)作傾向，因?yàn)檫@樣的作品違反了“自然之道”。這就是劉勰論文要首標(biāo)“原道”的主要原因。 全篇分三個(gè)部分。第一部分論“自然之道”。劉勰從天地萬物都有文采，說到人必然有“文”；所有萬物的文采，都不是人為的、外加的，而是客觀事物自然形成的。第二部分從人類之“文”的起源，講到孔子的集人類文化之大成。人類文化起源于勞動(dòng)，劉勰不可能認(rèn)識到這點(diǎn)，而采用古代種種不可信的傳說，這是他的局限。對孔子的作用也評價(jià)太高。 第三部分論“自然之道”和“圣”的關(guān)系。劉勰認(rèn)為，古代圣人是根據(jù)“自然之道”的基本精神來寫文章，“自然之道”是通過古代圣人的文章得到闡明的。只有這樣的文章，才能起到鼓動(dòng)天下的巨大作用。 |