【建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓須知】鄭州電力總承包二級資質(zhì)收購轉(zhuǎn)讓安全生產(chǎn)許可證新辦延期！ 詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628. 轉(zhuǎn)自己的公司： 11.房二，市二，水利二包平移 【建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓須知】鄭州電力總承包二級資質(zhì)收購轉(zhuǎn)讓安全生產(chǎn)許可證新辦延期！ 資質(zhì)變更需提交下列材料（交復(fù)印件并加蓋申報企業(yè)公章，校驗原件）： ⑤勞動合同。 華夏古文化包括許多方面，孔子認(rèn)為其中最重要的就是禮樂制度與禮樂觀念。他在這兩方面用功最勤，禮樂也是他思想體系中核心觀念之一。禮樂文化以禮為主，以樂為輔，單提個禮字即可以代表禮樂。所謂禮指的是周禮。周禮是周族從父系家長制時代以來逐步形成的典章、制度、儀節(jié)、習(xí)俗，包含了周人的習(xí)慣法和道德律。隨著周人進(jìn)入奴隸制社會，周禮中原始的平等民主因素逐漸淡化，而等級制的內(nèi)容不斷強(qiáng)化，但有一點是始終一貫的，即血緣關(guān)系的紐帶不斷，家族組織與社會政治組織合一。武王滅商之后，周成為“天下共主”。為了統(tǒng)治廣大的黃河和淮河流域，周公對周禮進(jìn)行一番改革(史稱“制禮作樂”)并普遍推廣，使中國社會在殷周之際發(fā)生巨大變化。變化表現(xiàn)在哪里呢？著名學(xué)者王國維(公元1877—1927年)曾經(jīng)指出：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制。二曰廟數(shù)之制。三曰同姓不婚之制。此數(shù)者皆周之所以綱紀(jì)天下，其旨則在納上下于道德，而合天子諸侯卿大夫士庶人以成一道德之團(tuán)體。”按照宗法制，周天子在群子中立嫡長子，作為群弟的首領(lǐng)和王位繼承人，在家族中是大宗，在政權(quán)組織中即為天子。而他的群弟在家族中是小宗，在政權(quán)組織中則被封為公侯。公侯的嫡長子在他這一支中又成為大宗，繼承公侯之位，他的群弟則是小宗，被分封為卿士。由于大小宗的不同，所以形成從天子到公侯到卿士的不同等級，產(chǎn)生從上到下的統(tǒng)治關(guān)系和從下到上的臣屬關(guān)系。在古希臘、羅馬，家族組織被打碎，建立了純粹的地域國家。在中國則是把家族組織與國家政權(quán)組織合而為一，形成宗法等級制國家。在這樣的國家里，由于存在血緣關(guān)系的紐帶，上下左右的關(guān)系不光靠法律來調(diào)整、維系，尤其要靠道德來調(diào)整、維系。那個把法律、道德、禮儀、習(xí)慣等等集于一身的東西就是周禮。所以周禮不僅僅是周朝的禮儀，它代表西周以來傳統(tǒng)的宗法等級制度。 【建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓須知】鄭州電力總承包二級資質(zhì)收購轉(zhuǎn)讓安全生產(chǎn)許可證新辦延期！ |