【房建資質(zhì)轉(zhuǎn)讓條件】河南省內(nèi)無區(qū)域限制的房建二級資質(zhì)剝離平移轉(zhuǎn)讓信息！ 詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628. 河南資質(zhì)轉(zhuǎn)讓： 1：房三，市三，鋼三，環(huán)保二，裝飾二，防水防腐二，勞務不分等級 2：單獨市政二，帶安許 3：房二，，防水二，帶安許 4：市政三 5：平移好的房建二，帶安許 6：水利水電三+市政三，帶安許 7：裝飾裝修二 8：防水防腐保溫二 9：房三，防水二，帶安許 10：防水防腐一級資質(zhì)，新資質(zhì)，帶安許，沒經(jīng)營過 11：單獨的市政二，平移轉(zhuǎn)讓， 12：轉(zhuǎn)讓股權(quán)：裝飾一防水一，帶安許，有業(yè)績 13：房三市三，有安許，包變更包遷出 14：機電總包=建筑，機電，鋼構(gòu)，環(huán)保四項帶安許 15：建筑主施工勞務不分等級 資質(zhì)分立就是建筑總公司與建筑子公司因為業(yè)務的發(fā)展所要單獨處理的資質(zhì)問題 《建筑法》第六十六條：建筑施工企業(yè)轉(zhuǎn)讓、出借資質(zhì)證書或者以其他方式允許他人以本企業(yè)的名義承攬工程的，責令改正，沒收違法所得，并處罰款，可以責令停業(yè)整頓，降低資質(zhì)等級；情節(jié)嚴重的，吊銷資質(zhì)證書。對因該項承攬工程不符合規(guī)定的質(zhì)量標準造成的損失，建筑施工企業(yè)與使用本企業(yè)名義的單位或者個人承擔連帶賠償責任。 綜上可知，雖然建筑資質(zhì)轉(zhuǎn)讓是違法的，但是建筑企業(yè)法人是可以變更的。 在奈良時期(公元710—794年)和平安時期(公元794—1192年)統(tǒng)治者雖垂青佛教，但從未放松推進儒教，他們明白精神解脫要靠佛教，但治國安民非儒術不可。除繼續(xù)派留學生，進口、印制儒書，加強大學寮的管理外，特別注意將三綱五常和忠、孝、禮的觀念灌輸?shù)矫耖g，而孝是重點。孝謙天皇曾下詔說，孝是各種德行的基礎和治國安民之道。要求每家每戶都要有《孝經(jīng)》，經(jīng)常背誦實行。歷代天皇對孝子順孫都給予各種獎勵。日本雖無科舉制度，但朝廷規(guī)定，政府官員一定要從修習仁、義、禮、智、信的人中選拔，根據(jù)其素質(zhì)與程度委以官職。這種做法對儒風的振起有絕大影響，其作用不下于科舉。在奈良、平安兩朝，孔子的地位日益提高，公元701年開始祭孔，768年尊孔子為文宣王，親王以下百官都參加釋奠，典禮過后到大學寮聽講儒經(jīng)，或由天皇召博士入宮講經(jīng)。當時崇唐之風十分盛行，遣唐使、留學生仰慕盛唐文化，許多人長期留唐，游學、做官甚至娶妻生子，終身不返。回到日本的也與眾不同，戴唐式冠，穿唐式衣，吟唐詩，說唐話，意氣揚揚，唐味十足。慕唐達到頂點之后便走向反面，有識之士提出“和魂漢才”，即借鑒中國文化發(fā)展日本民族文化，而不是事事模仿。平安中期以后，停派遣唐使，努力擺脫唐風，逐漸發(fā)展出獨具特色的日本文化。但這并不意味儒學的停滯。相反，儒學在日本化之后得到新的發(fā)展。 【房建資質(zhì)轉(zhuǎn)讓條件】河南省內(nèi)無區(qū)域限制的房建二級資質(zhì)剝離平移轉(zhuǎn)讓信息！ |