河南建筑資質轉讓鄭州建筑裝飾裝飾二級資質升級前應該注意哪些事項？

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現有以下資質。

1、建筑裝飾裝飾二級

2、單勞務 

3、建筑+市政+鋼結構+環保（2總2專）都是三級資質

4、建筑+市政+鋼結構+地基+環保（2總3專）都是三級資質

5、建筑+市政+水利+公路+三個專包（4總3專）都是三級資質

6、電力+機電+機電安裝+城市照明+輸變電+環保（2總4專）

7、建筑+地基+鋼結構+模板+勞務（單總+3專+勞務）

隨著建筑行業的迅速發展，建筑企業想要使自己公司有更好的前景。取得的更高等級資質，增強企業實力勢在必行，建筑資質升級是企業發展的必要過程。建筑資質升級與增項的申辦，在申請之日起前一年至資質許可決定作出前，有下列情形之一的，資質許可機關可不予批準其建筑業企業資質升級申請和增項申請，下面為大家詳細介紹一下。

(1)超越本企業資質等級或以其他企業的名義承攬工程，或允許其他企業或個人以本企業的名義承攬工程的；

(2)與建設單位或企業之間相互串通投標，或以行賄等不正當手段謀取中標的；

(3)未取得施工許可證擅自施工的；

(4)將承包的工程轉包或違法分包的；

(5)違反國家工程建設強制性標準施工的；

河南建筑資質轉讓鄭州建筑裝飾裝飾二級資質升級前應該注意哪些事項？

儒學在越南的全盛時期，是后黎(公元1428—1789年)和阮朝的前期(公元1802—1884年)。黎太祖黎利上臺之后，立即定律令，制禮樂，興科舉，設學校，在政治、文化、民俗等領域全面推行儒家主張。黎朝后代皇帝循此繼進，崇儒之風越來越盛。崇儒的方式方法無非以上幾項，但每次都做得非常徹底。皇帝不但制定崇儒法令，而且親自執行，如到太學聽講，親耕籍田，鼓勵農桑等等。國子監和學校有嚴格的考核制度，獎勤罰懶，賞優汰劣，引導儒生勤奮學習。科舉考試內容、方式大體與中國一致，特別之處在道德擔保，公元1462年頒行《保結鄉試例》，規定應試者須有父母官關于他德行的擔保，才準許參加考試，一切言行不符合儒家倫理道德的不得應試。為把儒家綱常貫徹到民間，朝廷制定《教化四十七條》頒行全國，其基本內容是“為臣盡忠，為子止孝，兄弟相和睦，夫妻相愛敬，朋友止信以輔仁。父母修身以教子，師生以道相待，家長以禮立教，子弟恪敬父兄，婦人無違父子……”政府官員及儒生有義務向群眾宣傳《教化四十七條》，做得好的人也可以得到一定官職，對于促進儒家倫理的普及起了巨大作用。

　　16世紀以后，后黎王朝衰落，分裂為南阮、北鄭兩個政權，連年爭戰。1802年阮福映統一越南，建立阮朝。為了反對農民起義“以下犯上”與鄭氏家族的分裂勢力，阮氏家族很早便強調儒家的三綱五常和大一統觀念，統一之后繼續推重儒教。首先是加強從皇子到百姓的儒學教育，嚴格集善堂(皇子受教處)、國子監及地方學校的規章制度。對民間的倫理教化工作也抓得很緊，朝廷的《政要目錄》即提出“舉賢良方正，以表德行。旌孝順節義，以明人倫。”以及對其他種種德行的表彰辦法，將儒家倫理推廣到窮鄉僻壤。阮朝尊孔在越南歷史上也達到高峰，不但大修文廟，上尊號“至圣先師”，而且皇帝親臨文廟向孔子“神位”頂禮膜拜。黎阮兩朝，培養出一大批儒學大師，如黎朝的阮秉謙、潘孚先、吳士連，阮朝的鄭懷德、潘清簡等等，他們寫了大量著作，闡釋、發揮儒家思想。在民間，還流傳著一些用越南喃文寫的儒家倫理的通俗讀物。

河南建筑資質轉讓鄭州建筑裝飾裝飾二級資質升級前應該注意哪些事項？