鄭州特種設(shè)備生產(chǎn)許可證（電梯安裝）B級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 僅此一家，有需要速聯(lián)系 157 1381 8132 沈經(jīng)理 特種設(shè)備是指涉及生命安全、危險(xiǎn)性較大的鍋爐、壓力容器（含氣瓶，下同）、壓力管道、電梯、起重機(jī)械、客運(yùn)索道、大型游樂設(shè)施及其安全附件、安全保護(hù)裝置的制造、安裝、改造單位，以及壓力管道用管子、管件、閥門、法蘭、補(bǔ)償器、安全保護(hù)裝置等（以下簡稱壓力管道元件）的制造單位和場（廠）內(nèi)專用機(jī)動(dòng)車輛制造、改造單位，應(yīng)當(dāng)經(jīng)國務(wù)院特種設(shè)備安全監(jiān)督管理部門許可，方可從事相應(yīng)的活動(dòng)。 安裝電梯需要辦理特種設(shè)備電梯安裝許可證，電梯安裝資質(zhì)級(jí)別有三個(gè)，A級(jí)，B級(jí)，C級(jí) =============================== 文學(xué)與道德，就是在題材、作者、作品、讀者之間所構(gòu)成的這種復(fù)雜關(guān)系。譬如，一位背德無行的作者，也可能寫出以不道德題材所構(gòu)成的道德作品；一位充滿道德意識(shí)與道德目的的作者，也可能使其作品讓讀者產(chǎn)生不道德的印象。有些作品，某些讀者視為不德，某些讀者又視為道德；某些時(shí)代視為不德，某些時(shí)代又視為道德……諸如此類，簡直復(fù)雜極了。 但更嚴(yán)重的，在于所謂道德的判準(zhǔn)與層次甚多差異。例如《金瓶梅》與《水滸傳》，在社會(huì)教育功能上，確實(shí)有誨淫誨盜的可能，所以，某些人批評(píng)它是不道德的，要禁之燒之。但從創(chuàng)作態(tài)度上說，作者確實(shí)又在里面表現(xiàn)了對(duì)人生社會(huì)的悲憫、關(guān)切、批判與理解，所以，它也是道德的。這兩種德或不德，其實(shí)都能成立，只因?yàn)樗紤]的角度和用以判斷的準(zhǔn)則不同，所以才有了沖突。 這種沖突，并不只表現(xiàn)在文學(xué)中。事實(shí)上，人生經(jīng)常處在倫理價(jià)值的矛盾與沖突之間。例如，“吾愛吾師，吾更愛真理”，“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”……這些基本上都是價(jià)值不同的矛盾，而人生就是在價(jià)值之中進(jìn)行著它的道德抉擇。在此道德的實(shí)踐歷程中，我們固然無法解決“理分實(shí)現(xiàn)的沖突”，但是，在觀念和態(tài)度上卻必須明白，各種道德理分雖往往有不相容性，可是也不妨都是對(duì)的、應(yīng)該的。而一位合格的讀者，就是要以這種廣大通達(dá)的眼光心量，去體察、理解一篇文學(xué)作品在各種不同的道德認(rèn)取及理分判斷上可能的結(jié)果，以免使自己變成一個(gè)道德偏執(zhí)狂，執(zhí)著于某一種道德，而形成了因道德而來的暴力，反而摧毀了道德。 ============================== 鄭州特種設(shè)備生產(chǎn)許可證（電梯安裝）B級(jí)資質(zhì)轉(zhuǎn)讓 |