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然當(dāng)南北隔絕之日，不得如歐、趙諸家多見拓本，而能�r繹前聞，博稽方志，於徵文考獻之中，寓補葺圖經(jīng)之意，其用力良勤。且宋時因志地而兼志碑刻者，莫詳於王象之《輿地碑目》。而河、淮以北，概屬闕如。惟是書於諸道郡邑，綱分目析，沿革厘然，較象之特為賅備。朱彝尊嘗欲取所引《隸續(xù)》諸條，以補原書二十一卷之闕。今考所引，如曾南豐《集古錄》，施氏《大觀帖總釋序》、《集古后錄》、《諸道石刻錄》、《復(fù)齋碑錄》、《京兆金石錄》、《訪碑錄》、《元豐碑目》、《資古紹志錄》諸種，今皆散佚不傳，猶藉是以見崖略。又《汝帖》十二卷，《慈恩雁塔唐人題名》十卷，以及《越州石氏帖目》，則他書所不載，而亦藉是書以覘其大凡，亦可云有資考證者矣。鈔本流傳第四卷京東北路，第九卷京兆府下，十一卷廉鳳路、河?xùn)|路，十二卷淮南東路、西路，十六卷荊湖南路、北路，十七卷成都路，并已闕佚。十五卷江南東路饒州以下至江南西路，亦佚其半。十八卷梓州利川路惟有渠、巴、文三州，而錯入京東西路、京西北路、淮南路諸碑。其馀亦多錯簡，如魏三體石經(jīng)遺字條下，文義未竟，忽接“石藏高紳家，紳死，其子弟以石質(zhì)錢”云云。乃是王羲之書《樂毅論》跋語，傳寫者竄置於是。朱彝尊《經(jīng)義考》於刊石門內(nèi)魏石經(jīng)條下，引歐陽棐、趙明誠石藏高紳家云云，蓋未詳究原書，故沿其誤。今一一厘正。其闕卷則無從考補，姑仍其舊焉。