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問：“‘無適也，無莫也，義之與比。’事事要如此否？”先生曰：“固是事事要如此，須是識得個頭腦乃可。義即是良知，曉得良知是個頭腦，方無執(zhí)著。且如受人饋送，也有今日當受的，他日不當受的。也有今日不當受的，他日當受的。你若執(zhí)著了今日當受的，便一切受去。執(zhí)著了今日不當受的，便一切不受去。便是適莫。便不是良知的本體。如何喚得做義？”

  〔2〕問：“‘思無邪’一言，如何便蓋得三百篇之義？”先生曰：“豈特三百篇？六經(jīng)只此一言，便可該貫，以至窮古今天下圣賢的話。‘思無邪’一言，也可該貫。此外便有何說？此是一了百當?shù)墓Ψ颉！?/span>