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大學(xué)（《禮記·大學(xué)》古本）

大學(xué)之道1，在明明德2，在親民3，在止于至善4。知止而后有定5，定而后能靜6，靜而后能安7，安而后能慮8，慮而后能得9。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家10。欲齊其家者，先修其身11。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知12。致知在格物13。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

自天子以至于庶人14，一是皆以修身為本15。其本亂而末治者否矣16。其所厚者薄17，而其所薄者厚18，未之有也19。此謂知本，此謂知之至也。

所謂誠其意者20，毋自欺也21。如惡惡臭22，如好好色23，此之謂自謙24。故君子必慎其獨(dú)也25。小人閑居為不善26，無所不至，見君子而后厭然27，掩其不善而著其善28。 人之視己，如見其肺肝然，則何益矣29。此謂誠于中30，形于外31，故君子必慎其獨(dú)也。 曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎32！”富潤屋33，德潤身34，心廣體胖35，故君子必誠其意。