開(kāi)封建筑公司怎么合法節(jié)稅？靈活用工平臺(tái)的用工模式

186 9585 4419、孫老師

建筑公司采用靈活用工能解決什么樣的問(wèn)題？

合法合規(guī)合理嗎？

建筑公司將業(yè)務(wù)外包轉(zhuǎn)變采用靈活用工平臺(tái)降低稅負(fù)成本

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公曰：“今之君子，胡莫行之也？”孔子曰：“今之君子，好實(shí)無(wú)厭不倦。荒怠敖慢，固民是盡，午其眾以伐有道；求得當(dāng)欲，不以其所。昔之用民者由前，今之用民者由后。今之君子，莫為禮也。”

孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大。”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也，百姓之德也！固臣敢無(wú)辭而對(duì)？人道，政為大。”公曰：“敢問(wèn)何謂為政？”孔子對(duì)曰：“政者正也。君為正，則百姓從政矣。君之所為，百姓之所從也。君所不為，百姓何從？”公曰：“敢問(wèn)為政如之何？”孔子對(duì)曰：“夫婦別，父子親，君臣嚴(yán)。三者正，則庶物從之矣。”公曰：“寡人雖無(wú)似也，愿聞所以行三言之道，可得聞乎？”孔子對(duì)曰：“古之為政，愛(ài)人為大。所以治愛(ài)人，禮為大。所以治禮，敬為大。敬之至矣，大昏為大。大昏至矣！大昏既至，冕而親迎，親人也。親之也者，親之也。是故，君子興敬為親，舍敬，是遺親也。弗愛(ài)不親；弗敬不正。愛(ài)與敬，其政之本與？”