鄭州金融公司轉(zhuǎn)讓經(jīng)營(yíng)范圍齊全價(jià)格優(yōu)惠

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經(jīng)營(yíng)范圍如下：

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"人有能游，且不得游乎！人而不能游，且得游乎！對(duì)有能游是游心，是精神上的自由；人所不能游的，是人置身于自然社會(huì)之中，不能不受到客觀法則的限制，這就是自由與必然的矛盾。莊子觸摸到了這個(gè)問(wèn)題，而且提出了在他的時(shí)代所能提出來(lái)的最好的拯救方案，這個(gè)方案若以一言蔽之，即順物——游心。游心不是白日作夢(mèng)，而是順物以游；順物也絕非羽化飛升，而是以心化物。從客體方面講"莊周夢(mèng)蝶"是物化，莊周"栩栩然胡蝶也"（《齊物論》）。從主體方面講，也可以說(shuō)是化物，從觀念上破除了物物之間的絕對(duì)分界。游心和順物兩個(gè)方面，是不能分開(kāi)看的，只有"游心"，打破了知性的遮蔽，才能認(rèn)識(shí)必然；而只有"順物"，把握了客觀必然，才能賦予自由以現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。所以莊子的人生境界，用現(xiàn)代語(yǔ)言表述，即自由，是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。