于是，在公元前年，也就是兼并掉齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)公司，壟斷了中國大陸市場后，在一個(gè)陰冷的夜晚，嬴總想到了一件大事，那就是自己總會(huì)死。如果有一天死去，什么權(quán)傾天下，什么山珍海味，什么絕色美女，都是浮云，他必須抗拒死亡。于是嬴總決定要到各地分公司旅游，飽覽祖國的大好河山。以前那些地方是別的公司的地盤，而現(xiàn)在既然被自己兼并，那就要視察一番，表明產(chǎn)權(quán)歸屬。旅游分兩個(gè)階段：一個(gè)屬于炫耀文治武功，到處留下自己“到此一游”的痕跡，比如，跑到泰山上，把自己的豐功偉績刻在石頭上，這屬于在心理上不想死；另一個(gè)是尋求長生不老藥，想變成神仙，屬于在生理上不想死。 想想，一個(gè)人如果來到世界上，不留下足以讓后人記住他存在過的東西，比如一種思想、一座廟、一座橋、一件影響巨大的事，有時(shí)候真的是一種悲哀，因?yàn)槿艘凰溃磺卸几Я耍拖袼麖奈磥淼竭@個(gè)世界上一樣。換言之，一個(gè)人如果在他死后就完全消失，等于他從未存在過。而如果他留下了足以標(biāo)志他存在過的東西，并且這種東西在后人那兒一直存在，參與后來的歷史，那就相當(dāng)于“不朽”。這樣，他的生命就得到了延續(xù)，他在生理上當(dāng)然不可避免地要死亡，但在存在的意義上，卻相當(dāng)于不死。 所以，有的人就算不能流芳百世，也要遺臭萬年。因?yàn)檫@樣，在心理上他就不會(huì)感覺到自己的存在會(huì)在死后變成一片虛無，被這個(gè)世界徹底遺忘。嬴總一開始正是用這種方式來克服死亡恐懼的。他要讓這個(gè)世界打上自己的烙印。哪怕他有一天死了，但只要人們看到這些烙印，那就相當(dāng)于他還存在著。問題是，這個(gè)世界本身就是流逝、變化的，真正不朽的只有思想、文學(xué)和藝術(shù)，物質(zhì)性的那些東西遲早會(huì)湮沒。思想家能用這種方式來獲得不朽感，而且他有強(qiáng)大的思想力量支撐著他對死亡的坦然，一般人這么干也無濟(jì)于事，還是不能消除骨子里對死亡的恐懼。 旅游了一段時(shí)間后，嬴總領(lǐng)悟到了這一點(diǎn)，覺得心理上不死不是那么容易做到的，于是他決定一勞永逸地解決死亡恐懼的問題——追求生理的不死。不死的人，當(dāng)然就是神仙，想變成神仙，好像可以請神仙來提拔自己一把，次優(yōu)選擇也就是吃些長生不老的藥丸之類。于是，嬴總到處問巫求神，大搞封建迷信活動(dòng)，派方士四處搜索仙丹藥丸。這個(gè)時(shí)候，一個(gè)叫徐福的騙子出現(xiàn)了，嬴總的成仙思想，就是被徐同學(xué)灌輸?shù)摹＜偃缫粋�(gè)人陷入某種不能得到滿足卻又極其渴望滿足的欲念之中不可自拔，他就為自己的被騙掃清了道路，只要騙子做出可以滿足他欲念的樣子，他就只能被騙子玩弄于股掌之間。一個(gè)人被騙往往是因?yàn)樗麑?shí)際上渴望被騙，或預(yù)設(shè)了被騙的結(jié)局。被騙的本質(zhì)是，一個(gè)人把他的希望、判斷力都押給了騙子。 |