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作為一個(gè)正常的人，對(duì)自己做人的形象，從自己的身體外觀、品德和才能、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、特長(zhǎng)和不足、過(guò)去和現(xiàn)狀以至自己的價(jià)值和責(zé)任，總會(huì)有一定的認(rèn)識(shí)。然而，自己對(duì)自己的這些認(rèn)識(shí)是否符合自己的本來(lái)面目和實(shí)際情況，各人就會(huì)出現(xiàn)許多差異。有些人容易看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而看不到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤；有些人看到自己很多問(wèn)題，但卻看不到自己的主要問(wèn)題；也有些人看到自己的弱點(diǎn)和不足，卻看不到自己的一點(diǎn)長(zhǎng)處。可見(jiàn)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，也和自己對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要有一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程，并不像照鏡子那樣簡(jiǎn)單。“當(dāng)事者迷”也就成了一句發(fā)人深省的警句。   

    諸葛亮接著說(shuō)：“在日常生活中，我們也常處于各種不同評(píng)價(jià)和議論的包圍之中，有人會(huì)贊許你、稱頌?zāi)悖挥腥藭?huì)批評(píng)你、責(zé)備你；甚至還有人輕視你。那么在各種議論中，究竟哪一個(gè)‘你’是真實(shí)的呢？在投向你的形形色色目光中，你自己又能否準(zhǔn)確無(wú)誤地分辨呢？你是否從這些評(píng)價(jià)和議論中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)豐富自己、改善自己了呢？還是喪失了自主精神淹沒(méi)在他人的議論中呢？這從另一個(gè)角度說(shuō)明：客觀地、透明地、正確地認(rèn)識(shí)自己是至關(guān)重要的。我剛才講的話你能理解嗎？”   

    諸葛方說(shuō)：“爸爸，我已經(jīng)知道正確認(rèn)識(shí)自己的必要性和重要性了，可是究竟怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己呢？”

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