鄭州建筑公司資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州房建三級市政三級帶安全生產(chǎn)許可證轉(zhuǎn)讓！ 詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628./15713818813. 幕墻基本信息： 1:幕墻是建筑的外墻圍護(hù)，不承重，像幕布一樣掛上去，故又稱為"帷幕墻"，是現(xiàn)代大型和高層建筑常用的帶有裝飾效果的輕質(zhì)墻體。由面板和支承結(jié)構(gòu)體系組成的，可相對主體結(jié)構(gòu)有一定位移能力或自身有一定變形能力、不承擔(dān)主體結(jié)構(gòu)所用作用的建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)或裝飾性結(jié)構(gòu)。 2:幕墻是利用各種強(qiáng)勁、輕盈、美觀的建筑材料取代傳統(tǒng)的磚石或窗墻結(jié)合的外墻工法，是包圍在主結(jié)構(gòu)的外圍而使整棟建筑達(dá)到美觀，使用功能健全而又安全的外墻工法。簡言之，是將建筑穿上一件漂亮的外衣。幕墻范圍主要包括建筑的外墻、采光頂(罩)和雨篷。 其實，文學(xué)的價值，就在于它本身的“無用”。它不能成為任何目的工具。一般人雖無緣成為文學(xué)家或藝術(shù)家，但在生活里，還是要聽聽音樂，屋子里還是要掛幾幅畫、插一盆花，為什么？你當(dāng)然可以說這都只不過是一些裝飾，但人生為什么需要這些裝飾呢？裝飾又何以要用花、用音樂？墻壁上掛點(diǎn)兒鈔票不也是很好的裝飾嗎？可見文學(xué)與藝術(shù)乃是人內(nèi)在的需要，他雖不能在創(chuàng)造性的活動中體現(xiàn)文學(xué)或藝術(shù)，可是，唯有接近它，才能獲得內(nèi)在的自由與舒適。只有在這“無用”的世界里，人才能解除有關(guān)目的與機(jī)械的功利反應(yīng)，讓自己從工具人的身份中解放出來，不再是一架機(jī)器里的螺絲釘，而是他自己：在主體之內(nèi)得到自由。 既然藝術(shù)之美的觀照恒能顯出精神主體的自由，那么，我們在前面所說的因為無用所以能成就一切用，也就很容易明白了：讀者面對文學(xué)作品，整個精神主體因透過文學(xué)作品而玲瓏活絡(luò)、自由自得，“于此涵詠之，體認(rèn)之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？大抵古人好詩，在人如何看，在人把做甚么用，如‘水流心不競，云在意俱遲’，‘野色更無山隔斷，天光直與水相通’，‘樂意相關(guān)禽對語，生香不斷樹交花’等句，只把做景物看亦可，把做道理看，其中亦盡有可玩索處，大抵看詩要胸次玲瓏活絡(luò)。”（《鶴林玉露》卷八）心中鳶飛魚躍，作品亦就可以各隨此心之感發(fā)，而呈現(xiàn)不同的作用，可以是純景物的描述，也可以是含有道德意味的語言，更可以是諷喻政治的借鑒。故曰：“詩，可以興！” 鄭州建筑公司資質(zhì)轉(zhuǎn)讓鄭州房建三級市政三級帶安全生產(chǎn)許可證轉(zhuǎn)讓！ |