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1、1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
1、2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
1、3子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
1． 5子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”
1．6 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”
1．7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
1．8 子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”
1．9 曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”
1．10 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
1．11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”
1．12 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
1．13 有子曰：“信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
1．14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
1．15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來者。”
1．16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
為政篇第二 論語目錄
2．1 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
2．2 子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
2．3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
2．4 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
2．5 孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
2．6 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
2．7 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
2．8 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
2．9 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”
2．10 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
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