鄭州營(yíng)業(yè)執(zhí)照丟失了怎么辦？代辦鄭州營(yíng)業(yè)執(zhí)照補(bǔ)辦變更！詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628.

首先，關(guān)于補(bǔ)辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照，在哪個(gè)區(qū)注冊(cè)就去哪個(gè)區(qū)的工商行政管理局窗口進(jìn)行辦理，目前鄭州各個(gè)地區(qū)的工商局均需要先行網(wǎng)上預(yù)約，補(bǔ)辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照不接受跨區(qū)辦理。

　　5、公司（企業(yè)）營(yíng)業(yè)執(zhí)照副本（營(yíng)業(yè)執(zhí)照全部遺失無(wú)法提交的則無(wú)需提交）。

《文史通義》是一部縱論文史，品評(píng)古今學(xué)術(shù)的著作。它不僅是史學(xué)園地里的奇葩，而且也是文學(xué)批評(píng)園地里不可多得的佳作。此書要為著作之林校讎得失，品藻流別，進(jìn)而討論筆削大旨，故皆用辯駁評(píng)論的體裁為寫作方法，而其中心則側(cè)重于史。由于它是"文""史"通義，綜合討論文史理論問(wèn)題，因而其內(nèi)容就不像《史通》主要論史，《文心雕龍》主要論文那么單一。除部分篇目是分別論述文史外，好多都是文史兼論。所以要嚴(yán)格劃分哪些是專門論文，哪些是專門論史，是比較困難的。事實(shí)上除評(píng)論文史之外，還有許多篇屬于哲學(xué)范疇，反映作者對(duì)客觀世界的看法。正因?yàn)槿珪鴥?nèi)容比較龐雜，因而有的學(xué)者把它看作是一部學(xué)術(shù)史，這是不太確切的。

　　章學(xué)誠(chéng)在學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)上最能體現(xiàn)其"成一家之言"精神的有三個(gè)方面；一是史學(xué)理論上的突破，二是方志學(xué)的奠基，三是校讎學(xué)的系統(tǒng)與完善。而一二兩大方面的內(nèi)容則全在《文史通義》之中。他那豐富的史學(xué)理論，在許多方面都確實(shí)做到了后來(lái)居上，而這許多方面也確實(shí)都超過(guò)了劉知幾。首先重視史義的研究，并從理論上強(qiáng)調(diào)其重要性，這在古代史家當(dāng)中章學(xué)誠(chéng)是第一人。孔子作《春秋》，記齊桓、晉文爭(zhēng)霸之事，通過(guò)事實(shí)體現(xiàn)孔子的觀點(diǎn)和目的。孔子也曾講過(guò)通過(guò)史事實(shí)現(xiàn)史義，但并未作理論上的論述。杰出史學(xué)評(píng)論家劉知幾的論述重點(diǎn)則是歷史編纂學(xué)的史學(xué)方法論，因而理論上論述史義的重要性便落在章氏身上。正如他自己所言："劉言史法，吾言史意；劉議館局纂修，吾議一家著述。"（《文史通義新編》外篇三，《家書》二）他所以要重視史義，是因?yàn)?史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也。"（同上書內(nèi)篇五《史德》）他認(rèn)為事是對(duì)歷史事實(shí)的記載，文則是觀點(diǎn)與事實(shí)的表現(xiàn)形式，而觀點(diǎn)又是反映作史者的政治主張與政治立場(chǎng)，因此，"史義"的重要就可想而知了。史家編寫歷史，必須用明確的觀點(diǎn)記載歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

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