鄭州中原區(qū)注冊(cè)金融服務(wù)外包公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)具體有什么要求條件？

詳情咨詢楊經(jīng)理：18339945628.

一） 名稱核準(zhǔn)通知書

二） 金融信息服務(wù)公司申請(qǐng)書

內(nèi)容應(yīng)載明擬設(shè)立機(jī)構(gòu)性質(zhì)、組織形式、機(jī)構(gòu)名稱、業(yè)務(wù)范圍、擬注冊(cè)資本和住所，第一大股東（發(fā)起人）企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展情況、擬任董事長(zhǎng)和高級(jí)管理人員簡(jiǎn)歷、相關(guān)法律手續(xù)的履行情況，其他前期籌建工作；

三） 可行性研究報(bào)告

內(nèi)容應(yīng)包括：設(shè)立金融信息服務(wù)公司的可行性、必要性、市場(chǎng)前景分析、未來(lái)業(yè)務(wù)發(fā)展規(guī)劃和開業(yè)后金融風(fēng)險(xiǎn)分析等；

四） 出資人協(xié)議書。

股東之間關(guān)于出資設(shè)立金融信息服務(wù)公司的協(xié)議。

五） 出資人承諾書。

出資人應(yīng)承諾自覺遵守國(guó)家、省、市有關(guān)金融信息服務(wù)公司的相關(guān)規(guī)定，遵守公司章程；保證入股資金來(lái)源合法，全部為實(shí)有貨幣資本，不得以借貸資金入股，不得以他人委托資金入股；不從事非法金融活動(dòng)；自我承擔(dān)公司經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)和法律責(zé)任。

六） 合規(guī)經(jīng)營(yíng)承諾書。擬成立公司法定代表人向市金融管理局、江漢區(qū)人民政府出具依法依規(guī)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的承諾書。

七） 金融信息服務(wù)公司基本情況

1、擬成立金融信息服務(wù)公司名稱、住所、經(jīng)營(yíng)范圍、注冊(cè)資本、法定代表人。

2、金融信息服務(wù)公司股東名冊(cè)：法人股東名稱、法定代表人姓名、注冊(cè)地址、出資額、股份比例、工商執(zhí)照復(fù)印件；

3、自然人股東姓名、住所、身份證復(fù)印件、出資額、股份比例、簡(jiǎn)歷。

荀子禮治思想的根據(jù)是他的性惡論。什么是性？他說(shuō)：“凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。”(《荀子·性惡》)這種天生的不學(xué)而能的性，有好利的特點(diǎn)，發(fā)展下去必然產(chǎn)生爭(zhēng)奪；有憎厭的特點(diǎn)，發(fā)展下去必然殘害他人；有耳目之欲，發(fā)展下去就會(huì)產(chǎn)生淫亂。所以說(shuō)“人之性惡”(《荀子·性惡》)。因此，為了使人為善，必須用外力加以矯正；而能使人性改變的力量，是師法、禮義。“今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。”“古者圣王以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，是以為之起禮義，制法度，以矯飾人之情性而正之，以擾化人之情性而導(dǎo)之也，使皆出于治，合于道者也。”(《荀子·性惡》)所以禮義并不是人性中本來(lái)固有的，而是“人之所學(xué)而能，所事而成者也”(《荀子·性惡》)，凡“可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽”(《荀子·性惡》)，因此他說(shuō)“人之性惡，其善者偽也”(《荀子·性惡》)。偽是人為的意思。從善是社會(huì)培養(yǎng)、教育的結(jié)果這點(diǎn)看，荀說(shuō)優(yōu)于孟說(shuō)，但荀子把人性看作本惡，仍然是一種抽象的人性論。被他當(dāng)作性惡根據(jù)的都是人的自然屬性，本無(wú)所謂善惡。真正的人性是具有這些自然屬性的人，通過(guò)社會(huì)生活的熏陶、培養(yǎng)，通過(guò)自己的社會(huì)實(shí)踐形成的社會(huì)屬性。因此，荀子所謂“偽”的，倒真的近乎人性。

鄭州中原區(qū)注冊(cè)金融服務(wù)外包公司營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)具體有什么要求條件？