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亦當(dāng)時(shí)之賢者，使與孟子并世而生，未必不以之為賢；墨子兼愛(ài)，行仁而過(guò)耳，，楊子為我，行義而過(guò)耳，此其為說(shuō)

亦豈誠(chéng)滅理亂常之甚，而足以眩天下哉？而其流之弊，孟子則比于、夷狄，所謂以學(xué)術(shù)殺天下后世也。今世學(xué)術(shù)之

弊，其謂之學(xué)仁而過(guò)者乎？謂之學(xué)義而過(guò)者乎？抑謂之學(xué)不仁、不義而過(guò)者乎？

吾不知其于洪水、猛獸何如也。孟子云；“予豈好辯