鄭州開(kāi)封新定制消防專(zhuān)業(yè)承包二級(jí)資質(zhì)帶安許轉(zhuǎn)讓新要求！

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二級(jí)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn):

1、企業(yè)資產(chǎn)

凈資產(chǎn)600萬(wàn)元以上。

2、企業(yè)主要人員

(1)機(jī)電工程專(zhuān)業(yè)注冊(cè)建造師不少于3人。

(2)技術(shù)負(fù)責(zé)人具有8年以上從事消防設(shè)施工程施工技術(shù)管理工作經(jīng)歷，且具有工程序列高級(jí)職稱(chēng)或機(jī)電工程專(zhuān)業(yè)一級(jí)注冊(cè)建造師執(zhí)業(yè)資格;暖通、給排水、電氣、自動(dòng)化等專(zhuān)業(yè)中級(jí)以上職稱(chēng)人員不少于6人，且專(zhuān)業(yè)齊全。

(3)持有崗位證書(shū)的施工現(xiàn)場(chǎng)管理人員不少于15人，且施工員、質(zhì)量員、安全員、材料員、資料員等人員齊全。

(4)經(jīng)考核或培訓(xùn)合格的中級(jí)工以上技術(shù)工人不少于20人。

(5)技術(shù)負(fù)責(zé)人(或注冊(cè)建造師)主持完成過(guò)本類(lèi)別一級(jí)資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要求的工程業(yè)績(jī)不少于2項(xiàng)。

首先，君子對(duì)于仁義原則應(yīng)有深刻的理解，視之為生命，在任何情況下都能毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持仁義。孔子說(shuō)：“君子去仁惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”(《里仁》)君子離開(kāi)了仁便不是君子，所以他不會(huì)有吃一頓飯的工夫違背仁德的，在緊迫的情況下，在流離失所的情況下也會(huì)照樣按照仁的要求辦事。孔子還認(rèn)為義對(duì)于君子也是非常重要的，“君子義以為質(zhì)”(《衛(wèi)靈公》)，“君子義以為上”(《陽(yáng)貨》)。義是君子作人的根本，第一原則。義就是合宜，就是符合道德原則，不合原則的事堅(jiān)決不做。孔子如何對(duì)待利和欲？和后世儒家中的有些人不同，他不持一概反對(duì)的態(tài)度，但是強(qiáng)調(diào)義是第一位的，求利要符合義。他認(rèn)為，君子應(yīng)該“欲而不貪”(《堯曰》)，應(yīng)該“見(jiàn)利思義”(《憲件問(wèn)》)，“見(jiàn)得思義”(《季氏》)。他說(shuō)過(guò)，如果富是符合于義的，即使是給人家執(zhí)鞭駕車(chē)，他也愿意做。這個(gè)重義輕利的原則，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，過(guò)去曾經(jīng)哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)仁人志士，今天在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，其現(xiàn)實(shí)意義更是顯而易見(jiàn)的。

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