鄭州鄭東新區市政施工一二三級資質如何延期流程詳細講解！

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建筑bai企業辦理建筑資質延期具體需要的申du報材料：

一、《建zhi筑業企業資質申請表》一式一份及電子文檔dao

二、企業組織機構代碼證書副本復印件

三、《營業執照》副本復印件

四、建筑業企業資質證正本復印件

五、申報資質上一年度或當期的財務審計報告復印件

六、標準要求的廠房證明，屬于自有產權的出具產權證復印件;屬于租用或借用的，出具出租(借)方產權證和雙方租賃合同或借用協議的復印件

七、標準要求的主要設備購置發票

八、安全生產許可證復印件

九、中級及以上職稱人員的身份證明、職稱證(學歷證明)復印件

十、現場管理人員的身份證明、崗位證書復印件

十一、技術負責人身份證明、執業資格證書、職稱證書或技能證書

十二、技術工人的身份證明、職業培訓合格證書或職業技能證書復印件

十三、企業主要人員申報前3個月的社會保險證明

揚雄認為，漢代的經學已經走偏了路，不再具有儒家實質，只是虛有其表而已。好比羊披著虎皮，仍然是羊而不是虎。它見了草就高興，見了豺狼便發抖，忘了自己有一張虎皮。他對于當時活躍起來的道家、道教與其他各家也不滿意，頗多指摘。在他看來，只有孔孟之道是正確的，所以他要學習孟子，對于當時的異端邪說來一番掃蕩廓清，使真正的儒學思想大行于天下。不過他也不主張全部照搬先秦儒家的東西，他自己便有因(繼承)有革(變革)地開創儒家理論的新局面。他堅持以仁義為道德理想，以禮為行為準則，做人以孝為根本，為政以修身、教化為根本，為君子以學習與實踐圣賢之道為根本等等儒家思想。他在天命問題上與孔子、孟子都不一致，特別是反對董仲舒的目的論思想，認為天道是自然無為的，萬物都是自己發展變化，天在這里并不做什么。在人性論上，他既不同意董仲舒的性三品說，也不同意孟子的性善論，而提出自己的“善惡混”的思想。在他看來，人性中既有善，也有惡，兩個方面混雜在一起，努力發揚性中之善就是善人，著意表演性中之惡就是惡人。這個理論與孟子性善論、荀子性惡論相比可以說各有所長，但是它否定等級，承認人性的普遍性，承認人人皆可為善，則顯然優于董仲舒的人性論。另外，揚雄哲學思辨的深度也顯然高過孔、孟、荀、董，他的《太玄經》提出的本體論思想，是魏晉玄學的重要思想資源。

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